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  • 佛母(2)

    菩萨初生即能自由自在地向东南西北四个方向各行七步步举足出大莲华走过之后目观四方高声说偈:世间之中我为最胜;我从今日生分已尽。我于世间最为殊胜;我断生死是最后边。从佛传中的记载看有许多是属于宗教信仰及宗教经验的事比如右肋降生之说违于常情常理;初生下来即能自行四、七二十八以及天女扶持帝释天为其接生八大龙王为其吐出温水沐浴等事迹。以信仰的立场无一不可接受;以普通...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19511717243.html
  • 戒贪得自在

    此地有何请求吗?可以直说不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来想跟国王化缘珍宝建造屋宅。”国王听了告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝走了七又将珠宝放回原处...七还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马既然无法满足我的欲望还不如放下。”于是国王又应允他取七撮...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471475312.html
  • 解析藏传佛教在美国的传播和影响

    等4家出版社在藏传佛教美渐过程起了重要作用。 美国人对藏传佛教的认识有一个过程。第一步依止藏族高僧学习藏文和佛法;第二翻译和注疏藏传佛教经典;第三进行藏传佛教研究。20世纪以来美国出版... 藏传佛教西渐是世界宗教传播史上的特殊现象。19世纪以来到西藏的西方人和到西方的藏族高僧东引西传奠定了藏传佛教西渐的格局。藏传佛教西渐又以美国为典型解剖藏传佛教在美国的传播和影响可以窥见...

    佚名

    |两岸|美国佛教|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12184480173.html
  • 下岗母亲拾荒供女儿上大学被其看不起

    学会孝敬长辈友爱兄弟然后才是学习知识。一个连父母都看不起的人即使攻读了博士后也不会得到社会和道德的认可。   一个才大二的女生跟妈妈根本谈不上有什么大的矛盾为什么不能退一好好和妈妈沟通...的女生跟妈妈根本谈不上有什么大的矛盾为什么不能退一好好和妈妈沟通呢?看看你钱包里的钱想想妈妈捡瓶子时的背影也许你就能明白:什么叫无私什么叫母爱!   现在的大学生们缺少的不是文化知识...

    记者

    |教育|孝亲|母爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13453291659.html
  • 中国杰出天文学家一行禅师

    时刻。一行根据当时的实测结果计算出来大约五百二十六里(唐里小程每里二一百合454.363公尺)二百七十影差二寸有余纠正“周髀算经”王畿干里“影差一寸”的说法。影差与北极的高度有关而一地的北极高度即等于该地的纬度所以一行大率三百五十一里八十而极差一度的议论。“新唐书·天文志”就是说明纬度一度之长亦即子午线一度的长度甲比公元八一四年间教王阿尔马蒙的实测子午线早九十年。“新唐书·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052165277.html
  • 在生活中修行

    测量自己的个性是属于贪型人?嗔型人?痴型人?慢型人?疑型人?唯识学对人的心理解析非常清楚可以借来检验自己了解自己的毛病才可以对症下药药到病除。 第二锁定目标。 目标可以分短期、中期、长期...差别只在偏重不同不可自是非他反成障碍。 目标越清晰达成的可能性越高。当然学佛应以成佛为终极目标只是管道迟速各有不同而已。 第三选择明师、亲近善知识。 佛学“虽智不能解”因此需要明师和善知识...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445575183.html
  • 三入大悲寺 之二 “朝拜”(上)

    上帮了我很多)。现在变成四人一起朝拜心中很是欢喜。 终于在刚刚可见五指的一天零晨4点左右我们四人站在了海城某个加油站做为磕头的起始点深吸了一口微凉的空气排好队眼观卧牛地双手合十走三跪下磕一个双手合十走三跪下磕一个。。。。。。 刚开始磕时我还没有啥想法步伐从容还想着超过前边的小乔居士嫌她磕的慢。慢慢的天亮了路上有行人经过了转眼间我们磕了两小时多了我有些力不从心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593375966.html
  • 推动“大藏经工程”——在大藏经编纂及电脑化研讨会上的发言

    子孙留下方寸地。  2、愚公移山众志成城  这项工程要分三走。  第‘策动。要得到中央的重视全国的关注尤其是全体佛教徒的关注。要形成一个会议纪要搞好宣传工作。第二要仔细研究对这项工程作出具体科学的论证要写出报告出一本书。这项工程要采取民办官助的形式。以中国佛教协会、中国社会科学院世界宗教研究所、中国综合研究开发院联合起草一个报告我局协助争取有关部门支持。  第二启动。如果...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324388964.html
  • 扬州高旻禅寺传统八十四天十二期精进禅七现进行中

    问讯。接著转身向东迈进几折身朝佛龛方向走距维那师父一步远处又折身向西走两三站定朝前一位班首师父将手中的红牌向上举一下转身向大门方向走返回原来位置居中站定又转身再向西单迈进几折身朝佛龛方向走距前一位班首师父一步远处折身向东走两三站定将红牌向上举一下把牌传与维那师父维那师父接过牌后递与站在身后的悦众师父悦众师父则恭恭敬敬地把牌摆在佛龛上。维那师父与香灯师父...

    佛教在线

    |扬州|州高|高旻|旻禅|禅寺|寺传|传统|统八|八十|十四|四天|天十|十二|二期|期精|精进|进禅|禅七|七现|现进|进行|行中|中|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1234342568.html
  • 无染的爱:迈入人格升华的境界

      什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当作享受能够付出爱心的人永远都很快乐而且活得有意义。   不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。   不要封闭自己。你要先爱别人别人才会爱你。   人要自爱才能爱普天下的人。   待人退一爱人宽一寸在人生道路中就会活得很快乐。   倘能以爱待人以慈对人则不惹祸伤身;所以做人应该吃点亏做个...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1113282608.html